Риторический вопрос. В каждой школе свои правила, свои истины. Есть несколько общеизвестных поучительных историй на эту тему, но вряд ли их сюжет соответствует тому,что хотели бы узнать вы. Всегда будет стоять вопрос правильности использования мантр, какого бы уровня вы не достигли. Есть результаты- нет сомнений. Нет результатов- возникает вопрос. Начинаешь копаться. Ведь то, чем ты занимаешься , требует много времени. А жизнь слишком коротка, что-бы тратить попусту месяцы и годы.

     К многочисленным историям о мантрах я добавлю свою. Она не похожа на остальные и, возможно, не только развеет сомнения, но и раскроет некоторые секреты посвященных.

     Это обычное интервью журналиста , который взял его у одного Гуру. Интервью стало историей в моем изложении. Вряд ли журналист напишет в статье, что не смотря на мировую известность он почти месяц дожидался аудиенции у Гуру. Мне было известно, что Далай-Лама принял журналиста уже через неделю после аккредитации. А этот Гуру, живущий среди руин, с неряшливой толпой плохо организованных почитателей, не проявил к нему ни уважения, ни интереса.

     В толпе поклонников Гуру журналист разглядел высокого парня, явно не из босяков, который утром и вечером подметал двор. Он познакомился с ним и выяснил, что бедняга -брат по перу. Он приехал к Гуру брать интервью для столичной газеты, но не получил аудиенции . Решив во чтобы-то ни стало добиться своего, он поселился в палатке прямо на территории школы, рассчитывая, что рано или поздно Гуру уступит его настойчивости. Гуру так и не снизошел до бедняги, который понемногу прижился в этой школе, потом стал брать уроки йоги, а сейчас уже и не помнит, зачем он хотел взять интервью.

     Встреча журналиста с Гуру все-таки состоялась. Доподлинно мне не известно все, о чем они говорили, но в руки мне попали черновики записей этого журналиста. Я выбрал из него, что интересовало меня по теме мантра-йоги и в собственном изложении представляю вам.

   Журналист: С вашей точки зрения, кто в этой школе йоги лучше всех выполняет мантры?

   Гуру: Я, разумеется.

   Журналист:Ответ понятен. Вам по статусу положено. Себя трудно обидеть.

   Гуру: Как раз нет. Я на самом деле делаю это лучше других.  

   Журналист: Хорошо. Уточним. Чем ваш уровень выполнения мантр отличается от уровня знаменитого и почитаемого всеми святого Р.

    Гуру: Он прекрасный исполнитель мантр. На его пение собираются люди с разных городов. Я не могу этим похвастаться потому, что мантры я не пою. Это в прошлом. Мне нет необходимости петь мантры, потому что я могу непосредственно обратится к вибрациям, наполняющим Вселенную.

    Журналист: Что это за вибрации и зачем они вам нужны?

    Гуру: Эти вибрации находятся в одномоментном резонансе со всей Вселенной и с их помощью я путешествую с необычайно высокой скоростью. Быстрее вашего воображения.

    Журналист: И как далеко вы путешествуете?

     Гуру: Даже с помощью самых совершенных телескопов нельзя увидеть эти миры, так это далеко. На одной из планет, где время движется в пять раз медленнее, я проживаю еще одну жизнь. Там я юноша в возрасте 17 земных лет.

    Журналист: Давайте об этом в другой раз. Вернемся к нашим мантрам. В вашей школе по вашему, кто лучше всех исполняет мантры?

     Гуру: Это Бабу. Бывший журналист, с которым ты разговаривал.

     Журналист: Не припомню, что бы я слышал,как он исполняет мантры.

    Гуру: И, наверное, никогда не услышишь. Он поет беззвучные мантры. Человек не может ухом уловить эти вибрации. Он поет их когда работает, когда отдыхает. При этом не мешает никому.

     Журналист: А после него, кто на втором месте?

     Гуру: После него, пожалуй Раджриш.

     Журналист: Что может этот Раджриш?

     Гуру: Раджриш может мантрами вскипятить немного воды, или наоборот, заморозить ее. Он может мантрой зарядить воздух, сделать из него огненный шар и пустить его по ветру. Он может заставить железо рассыпаться в порошок или, наоборот, сделать его намного прочнее. Одной мантрой он может вылечит человека.

     Журналист: Мне почему-то кажется, что он достоин называться лучшим среди лучших. Почему-же вы поставили его на третье место?

     Гуру: Потому что он в плену у своего трюкачества. Ему это очень нравится. Думаю, что выше ему уже не подняться.

     Журналист: И последний вопрос. Если кто-нибудь из читателей захочет заниматься мантра-йогой, с чего следует начать?

     Гуру: С чего хотите.

     Журналист: Это не ответ. Есть же упражнения для начинающих и для профессионалов.

     Гуру: Вы не правы. Классификация упражнений-это издержки преподавания. Йога не терпит систематизации. Это живая наука.      

     Журналист: Но как я узнаю, правильно ли я делаю упражнения, если рядом нет гуру?

      Гуру: Очень просто. Каждое упражнение должно являться актом творчества, не вызывающего сомнения ни в момент выполнения упражнений, ни потом. Должно возникнут созвучие, резонанс с пространством. Должны исчезнуть  границы и условности. Это все.

Источник: http://besmertie.ucoz.ru/publ/mantra_joga/kak_pravilno_pet_mantry/8-1-0-29