В духовном мире форма премы - раса - означает изначальные наклонности живого существа связываться с Богом по одному из 12-ти любовных потоков, то есть находиться с Господом в тех или иных взаимоотношениях. Названия основных рас буквально переводятся так: шанта - нейтральные отношения, дасъя - отношения служения, сакхья -дружеские отношения, ватсалъя - родительские отношения, мадхуръя - супружеские отношения.

Для кого-то Господь - это возлюбленный; и такая - наивысшая из форм - называется мадхуръя расой.

Для кого-то Господь - это друг, ровесник, с которым можно быть в равных отношениях, играя во множество занимательных игр. Такие дружеские отношения называются сакхья расой.

Для кого-то Господь - это ребенок, которого нужно оберегать, развлекать, обучать, а иногда даже держать в строгости. Эту форму рас называют ватсалъей.

Для кого-то Господь - это отец, наивысший наставник, учитель, или правитель, которого нужно почитать и которому нужно подчиняться и служить.
Такие отношения называют дасья расой.

Для кого-то Господь - источник света и разума, абсолютная сила любви.
И тогда такие - наиболее нейтральные отношения называются шанта расой.

Господу нравятся любые формы премы. Он одинаково охотно вступит в дружеские отношения, станет Возлюбленным, сыграет роль ребенка и роль учителя. Но весь секрет в том, что душа, возникшая как «неграненый камушек», долж­на научиться всем формам любви, прежде чем вступит с Го­сподом в те взаимоотношения, с которыми она изначально возникла. А научиться она может, только общаясь с другими живыми существами.

Для того она и приходит в материальный мир, чтобы обучиться всем формам рас, в каждой - по крайней мере в каждой из пяти основных - достичь совершенства. До тех пор, пока душа не пройдет все стадии любви в каждой из форм своих взаимоотношений с другими живыми существами, она не сможет вернуться в духовный мир и пребывать с Господом в той форме любви с Ним, которая ей изначально присуща.

Иной раз духовные писания говорят о том, что поскольку в материальном мире мы утрачиваем свое положение, здесь расы извращаются, становятся искаженными подобиями взаимоотношений в духовном мире, а поэтому вместо блаженства приносят одни страдания. И в какой-то степени это так и есть. Но очиститься, снять искажения, научиться совершенству в любви - это одна из основных задач души. И сделать это можно только в материальном мире. Другой возможности нет.

Поэтому мы можем определенно сказать о двух важнейших целях души, приходящей в материальный мир - раскрыть и развить свой талант и научиться любить. Без выполнения обеих этих задач развитие души невозможно.

Посмотрим, как проявляются взаимоотношения душ в пяти основных расах в материальном мире.
Формы любви могут проявляться по-разному - в зависимости от того, с кем мы общаемся.

Настоящее совершенство в мадхуръя расе достигается тогда, когда человек проходит все стадии любви, вплоть до стадии самопожертвования. Только после этого он получает возможность встретиться со своей возлюбленной из своей духовной семьи, с которой он может постичь все совершенство любви, которое доступно в материальном мире.

Дружба требует постоянного обмена духовной энергией, поэтому у человека не может быть много настоящих друзей. Настоящий друг не может вам отказать, если вы обратились к нему за помощью.

Он готов к самопожертвованию, что является для него большим счастьем.

Естественно, как и в других расах, дружеская любовь имеет свои стадии развития, о которых пойдет речь ниже.

Такая раса очень тесным образом связана с мадхурьей, но может проявляться и независимо.

Так в некоторых семьях мы наблюдаем очень сложные взаимоотношения, но любовь к детям является неким цементирующим фактором брака.

Родители должны знать, что ребенок, принявший рождение в их семье, подобен цветку, имеющему свою программу развития. Задача родителей создать для него благоприятную почву и, оберегая от различных разрушительных факторов, орошать его нектаром любви.

Дети, особенно маленькие, имеют очень открытое сердце. Поэтому они естественным образом склонны любить своих родителей, невзирая на их недостатки.

Ребенок готов пожертвовать для вас всем, поэтому не стоит использовать его открытую душу, чтобы сделать из него идеал, который вы создали в своем уме. Если отношения между родителями и детьми построены на истинной любви, ватсалъя раса сохранится между вами до самой смерти.

Такие взаимоотношения очень редки в настоящее время, поскольку очень часто они используются для той или иной формы эксплуатации вышестоящего лица над нижестоящими.

Тем не менее, следует знать, что они чем-то похожи на ватсалъя расу.

Учитель или правитель выступает в этой расе в роли отца, который заботится либо о своих учениках, либо о своих подданных, создавая для них условия, где бы могли проявиться их таланты (суккхам) и помогает реализовать себя в конкретных социальных условиях. Он делает это без всякой выгоды для себя, иначе это не дасъя раса.

Ученики или подданные выражают свою любовь своему наставнику или господину, помогая ему выполнять свою миссию.

Например, любовь к своему Отечеству, городу или планете. Это любовь к животным или растениям. Это любовь к личностям, которые жили когда-то на Земле (например, к поэтам или художникам). Конечно, шанта раса не означает одностороннюю любовь, потому что все объекты материального и духовного мира персонифицированы, и они обязательно вам отвечают тем же, если не б